木岡ゆきののブログ

清朝の宮廷劇では、華やかな王公貴族たちがよく見られる。彼女たちの姿と身分はそれぞれ異なるが、彼女たちは例外的に美しいアクセサリーをつけて貴族としての地位を明らかにしている。彼女たちの着こなしの違いから、私たちはその時代だけのアクセサリー文化を知ることができます。

清代の達官貴人たちが着用していたアクセサリーの札が注目されたのは、耳飾りの早い耳飾りが新石器時代に興り、人々は最初は簡単な形の玉だけを耳に置いて装飾した。先秦の時期、礼学思想の影響を受けて、人々は体が損傷するべきではないと思って、耳飾りは人々に排斥され始めました。

長い間、人々は耳に直接耳飾りをつけて宋まで、耳飾りは再び男女の別の標識とされた。女性はついに耳飾りをつける自由を手に入れた。宋の時代に流行したのは軽い耳飾りで、女性たちは主に耳飾りをつけることで自分の端正さを現した。この時、耳飾りが本当に普及した。

清朝になると、満州族の皇室貴族は様式の繁雑な耳飾りを好んで、少数民族と漢族の生活習慣が大きく異なるため、私たちが見た清朝の耳飾りは多くの民族の特色を加えた。清朝の耳飾りの多くは玉翡翠や金銀などの材料で作られている。

種類の多い耳飾りは清朝が創立する前からある習わしで、清朝は北方の遊牧民族の子孫として自分の地方の特色があって、男女を問わず耳飾りをつけることに慣れています。大金国志には金俗好衣白が記されている。耳たぶの金環は、頭蓋を残して後発し、色糸を結ぶ。

満州族は長い間耳飾りが好きで、ヌルハチとシュルハチはよく銀のイヤリングをつけていた。しかし清朝が北京に入った後、男性が耳飾りをつける現象は以前の北方で遊牧した時よりずっと少なくなった。逆に女性は耳飾りに凝ってきた。

世界編に記された満州族の女性のイメージは耳に金環をつけ、惟礼に服用したもので、今でもそうだ。イヤリングがいっぱい入っていると、金の輪で耳を貫くことが多く、その数は多かれ少なかれ異なる。満州族の女楽は耳に複数の輪を掛けるのが好きで、清朝が創立された後に正式にhttps://www.aemmelineaambiente.it/comuni/magenta/piattaforma-ecologica1耳3クランプの制を規定して、丨は耳に3つのような耳飾りを落とすだけです。

清朝人から見れば、耳飾りだけでは満州族ではない。そのため、この耳三クランプのつけ方は、イヤリングではなく、どんな身分や地位の満州族でもそうである。しかし、皇居と王公貴族の間では、耳飾りの着用が許

東珠をはめ込んで皇室の尊貴を明らかにする

清朝の宮廷では、女性が耳飾りをつけるのは装飾のためだけではない。耳飾りは民族の伝統から身分を尊ぶ象徴的な耳三钳に変化し、清朝の女性のシンボル的なアクセサリーとして、地位の高低によって異なり、つけた耳飾りのスタイルも大きく異なる。

光緒大婚時の大婚式の赤いイヤリングに記録された皇后大婚の耳飾りは耳飾り左右各3、金龍肩書き1等東珠各2である。この記録から清朝皇室の規則が見られる。

耳飾りに埋め込まれた東珠は清朝では極めて貴重なもので、清朝の支配者は東珠が皇居にしか供給されないことを確保するために、何度も法令を公布して東珠を隠したり販売したりした人を厳罰に処し、宗室の人は東珠を隠そうとしても許されなかった。北方の漁民は冬の時期に烏蘇里江などの東珠を生産する流域に入って漁獲しなければ、質の良い東珠を収穫できないからだ。人力と物力を費やすだけでなく、質のいい東珠を見つけるのも容易ではない。

乾隆は彼の詩の中で百難一奇珍を獲得したことがあるが、これは万粒の上等な東珠では見つけにくい。支配者までがそう嘆いていたのは、東珠のありがたさをうかがわせる。だから皇室は東珠が民間で流通することを許さない。和

東珠は清朝皇室独特の宝物となった。東珠は地位の象徴になっただけでなく、清朝皇室が身分を示す象徴になった。そのため、皇后が着用した金嵌東珠は清朝の耳飾りの中で高い規制を構築し、尊い身分の体現である。皇后以下から东珠を使用できる品质は徐々に低下し、皇贵妃は二级东珠を着用し、妃は三级东珠を着用し、妃术は四等东珠を耳饰ることしかできない。

身分の等級で東珠のhttps://www.rgib.org.pl/baza-ib/baza-instytutow等級を決めるが、残りの人はこのような規格の耳飾りをつける資格がない。このような貴重で華麗な耳飾りは盛大な祝典や祝日を行う時に着用され、荘重で贅沢な耳飾りはもっと盛大で王家の威厳を示している。

ピアスは着用者の身分と環境を示しています

清朝の耳飾りは大きく分けて耳飾りとイヤリングの2種類があります。ピアスをつけているタイプによって、主人の身元を見分けることができます。後宮の妃たちは、3つのスタイルが一致する流蘇耳飾りを耳につけることができる。これらのイヤリングの材料の多くは宝石の黄金が直列につながっていて、2つの宝石の中で1枚の黄金を隔てて、最終的に乞食の串の光が輝くイヤリングをします。色の質だけでなく、彫刻の技術も当時の構造の高さだった。

福の字など寓意のあるイヤリングに彫ることもある。耳飾りよりもシンプルで気前の良いイヤリングもあり、清朝皇后がつけた耳飾りのように金の東珠のイヤリングがあり、真珠の生地が精良で、丸くて満ちている。

江南蘇州織造はかつて皇居に貢いだ耳飾りの中に、金嵌ジュエリーの点翠盤長式のイヤリングがあり、環面には小型の真珠が埋め込まれており、半環

この規格の耳飾りは最終的にある妃の耳にも装着される。妃のそばにいる宮女は複雑で美しい耳飾りをつける機会がない。宮女たちは耳にイヤリングをつけるしかなく、残りの2つの耳の穴は普通の円環で代用し、漢族と区別するしかない。

清朝の女性の普段の耳飾りは黄金が多いが、宮中で葬儀が行われると、女性たちは銀のイヤリングをつけるしかなく、葬儀が終わるまで黄金の耳飾りに変えることができる。乾隆の富察皇后が亡くなった時、乾隆はすべての人に葬儀中にイヤリングに耳飾りをつけてはいけないと命令し、富察皇后に対する尊敬を示した。

耳飾りをつける異なる形式から、清朝の等級制度が各方面に浸透していることがわかる。貴族である清朝の女性が当時どのような状態にあったのか、さらには当時の皇居がどのような環境にあったのかhttp://modernpoetry.ru/main/vera-pavlova-stihi-iz-zhurnalnyh-publikaciy-raznyh-letが、装着された耳飾りから明らかになった。

耳飾りのほか、清朝の宮廷劇には印象的だった。これらの爪カバーは彼女たちがつけている耳飾りと同じように美しく、極めて不便だが、清糸はこの伝統を続けている。では、爪のカバーの役割は何でしょうか。

爪を損傷から守る

清朝以前から爪カバーが登場し、特に古琴を弾くのが上手な人は爪カバーで弦を弾くようになった。清朝になると、爪のイヤリングカバーがより多くの役割を果たした。皇居で生活している女性は養尊処優で、身の回りには一日中宮女が三山囲まれていて、彼女たちはホーから自分で何をしなければならないのか。

そのため、相手部のメンテナンスも自然に重視されています。指を細く長く見せるために、長い爪を残すが、うっかり爪が切れるリスクがある。清生意気なことはほかにもある。

自分の爪を傷つけないように保護するだけでなく、指の美しさにも影響を与えないように、妃たちは硬くて鋭い爪カバーを着用することを選んだ。通常は薬指と小指に着用し、親指のほかに爪カバーを着用した。爪カバーは爪を傷つけないだけでなく、いろいろな精緻な模様を彫ることができます。そのため、後宮の女性は疲れずに爪カバーを着用しています。

マニキュアのスタイルで等級を分けます

爪カバーの役割は実は耳飾りと同じで、異なる身分を区別するために使われています。皇居に住む妃が多すぎて、顔だけでは誰も覚えられないので、爪のカバーの役割が現れました。

身分別の人が着用する爪カバーも全く違います。レベルの高い妃が着用している爪カバーはすべて焼成された景泰藍工芸で、清朝は糸を絞るエナメル工芸の発展で、皇居の中で御用器物を作るために、わざわざ造办処を設立し、器物の製造に極めてこだわっている。

王家が特別に作った工芸品として、妃たちが手につけた爪カバーも精巧で絶倫だ。また、鳳紋を彫って主人の地位の尊さを体現します。等級が高いほど貴重で、爪カバーには金銀玉玳瑁などを埋め込むことができます。透かし模様は爪カバーにもよく登場し、福禄寿模様や様々な模様が刻まれています。

爪カバーはレベルによって装飾の程度を区別するだけでなく、長さも異なります。レベルが高いほど、爪カバーが長くなり、レベルの低い爪カバーは相対的に短くなります。長さは14センチ、短さは5センチ近くある。

皇居にいる女性たちは、これらの重いアクセサリーをかぶって自分の端正さと体裁を保っている。不便な点も多いが、イヤリングに根ざしたルールが生活に溶け込み、皇室の繁華を示すルールを守るしかない。

人々が着用しているアクセサリーから清朝の貴族たちがどのような生活を経験しているかが見えます。清朝のアクセサリー文化は至る所民族の特色を体現しており、異なる時代背景の下で人々の状態を示している。耳飾りから爪カバーまで制定された規則は清朝の制度体系の中の

参考文献

清稗類紙幣

清史原稿

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